Ich war schon ganz aufgeregt. Endlich würde ich Rolf Brand einmal persönlich erleben. Zum Jubiläums-Lehrgang anlässlich des 15-jährigen Bestehens des Aikido-Club Harburg e.V. waren alle Aikido-Interessierten eingeladen. Endlich gab es mal keine Beschränkung in der Graduierung, und wir Anfänger sollten Gelegenheit erhalten, von unserem höchsten deutschen Dan-Träger persönlich unterwiesen zu werden. Es gab so viele Anmeldungen, dass die Halle nicht alle hätte fassen können. Es musste also eine Quote auferlegt werden. Ich hatte Glück und durfte zu diesem Lehrgang fahren. Als ich 1990 das erste Mal sein Buch in der Hand hielt, war er für mich nur ein Danträger, der ein Buch geschrieben hatte, so wie es viele Dan-Träger beim Judo gab, die ich auch alle nicht persönlich kannte. Das ist viele Jahre her. Im Laufe der letzten 1 1/2 Jahre, die ich mich nun aktiv mit Aikido beschäftige hat sich meine Büchersammlung zum Thema vergrößert, und der "Brand" war nur noch ein Buch von vielen. Nun sollte der Autor ein Gesicht bekommen. Es ist etwas anderes, Bilder zu betrachten und Texte zu lesen, oder den Meister in Aktion zu erleben. Sein Blick, sein Lächeln, seine Ausstrahlung in allem, was er erklärt, geben ihm Persönlichkeit.

Da war noch eine andere Geschichte, die mich jedesmal nachdenklich stimmte, wenn ich den Namen Rolf Brand hörte. Als ehemaliger Bundestrainer und Vorsitzender des DAB hatte er nach Übergabe der Amtsgeschäfte wegen irgendwelcher Streitigkeiten über die Fortsetzung der Vereinspolitik einen weiteren Verband gegründet, um die ihm loyal gesinnten Vereine neu zu versammeln. Man möge mir verzeihen, dass ich die ganzen Reibereien nie kappiert habe, und sie hier gerade deshalb auch nicht korrekt wiedergeben kann. Fakt ist, Die Aikido-Union Deutschland, in der ich Mitglied bin, existiert wegen dieser Streitereien. Dabei redet man beim Aikido doch immer davon, dass die ganze Welt in Harmonie miteineinander leben soll. Gerade die hohen Vertreter dieser Kunst sollten gelernt haben, sie auf das Leben außerhalb der Dojos und Turnhallen zu übertragen. Oder hatte ich hier zu kurz gedacht? Hatte gerade dieser alte Mann eine Strategie ergriffen, die die Auseinandersetzung vermeidet und langfristig zur Wiedervereinigung der Aikidoschaffenden führt? Die Aikido-Gemeinde in Deutschland ist schon in ihren Anfängen zersplittert worden. Es gibt Vereine, die direkt dem Aikikai angegliedert sind oder in der Tradition japanischer Aikido-Meister mit ihren speziellen Unterrichtsstilen arbeiten, andere heben ihre Anbindung an den französischen Meister André Nocquet hervor und pflegen ihre Beziehungen dahingehend. Der Deutsche Aikido-Bund hat sich aus der Aikido-Sparte des Deutschen Judo-Verbandes heraus zusammengefunden, nachdem es Machtstreitigkeiten ohne Einigung gab und der Abgesandte Japans in Deutschland, Katsuaki Asai nicht die Befugnisse erhielt, die in vielen anderen Ländern den Aikikai-Vertretern zugestanden wurden, und erste Vereine mit sich nahm. Sind Ueshibas Schüler wirklich so entzweit, dass man nicht miteinander auskommen konnte? Nun es ist gegenteiliges zu beobachten. Der DAB und die AUD bieten Lehrgänge an, die auch die Meister anderer Verbände als Lehrer nennen. Viele dieser Lehrgänge sind verbandsoffen ausgeschrieben. Ebenso verfahren Vereine, die sich dem Iwama-Ryu-Aikido verbunden sehen. Sind dies Versuche, Mitglieder abzuwerben, oder geht man tatsächlich aufeinander zu, um den Schülern die umfassendste und abwechslungsreichste Ausbildung zuteil werden zu lassen?

Doch zurück zum Jubiläumslehrgang. Hier erlebte ich einen freundlichen und sehr agilen Rolf Brand, der mit wachem Blick jedem vom Weißgurt bis zum 5. Dan die Grundprinzipien des Aikido vermittelte. Was mir noch immer in den Ohren klingt ist der Begriff "Opposition". "Immer wenn ein Kreuz entsteht, haben wir Opposition." Gemeint war die Handhaltung. Schon beim Tai-sabaki wurde zum ersten Mal darüber geredet. Jeder bemüht sich, daran zu denken, dass Aikido von den Schwerttechniken abgeleitet ist, und hält die Schwerthand so, dass die Finger nach vorn gerichtet auf den fiktiven Angreifer zeigen. Macht man eine ausweichende Bewegung, geht man so automatisch zu einer Angriffsbewegung in Opposition und die eigenen Bewegungen verlieren ihre Kraft. Stellt man sich allerdings vor, man würde einen großen Gymnastikball vor sich hertragen sind die Fingerspitzen beider Hände gegeneinander gerichtet und im Einklang mit der eigenen Körperbewegung. Weicht man so einer Angriffstechnik aus, sorgt man dafür, dass der angreifende Arm (ob mit oder ohne Waffe) mit der eigenen Bewegung in Harmonie gebracht wird. Es entsteht ein ganzheitliche Bewegung zwischen dem eigenen Körper und dem des Angreifers. Dies ist so wichtig, weil gerade im Moment des Übergangs zwischen Angriff und Gleichgewichtsbrechung des Angreifers die eigene Bewegung gelöst aber kraftvoll, koordiniert und zentriert ablaufen muss.Die Überleitung in eine Verteidigungstechnik erfolgt fließend.

Die erste Lehrgangsseite in meinem Aikido-Ausweis ist voll. ACI - Braunhardt (6. Dan), AUD - Wiese (3. Dan), DAB - Heymann (6.Dan), Iwama-Ryu - Graupner (3. Dan) - AUD - Brand (7. Dan): abwechslungsreich, oder? Ein Lehrgang in der Tradition von Koichi Tohei würde das wohl noch abrunden, und die Besonderheiten der französischen Abgesandten interessieren mich auch. Vor allem die Erinnerungen an das gemeinsame Training unter Anleitung dieser erfahrenen Meister ist es, die mich auf noch viele weitere interessante Lehrgänge hoffen lassen.

Vielleicht habe ich mir von diesem Lehrgang nicht zu jeder geübten Technik den genauen Ablauf merken können, sicher habe ich auch immer noch nicht zu jeder möglichen Angriffsart die richtige Überleitung in eine der bekannten Techniken parat, doch eines habe ich mit Sicherheit gelernt. Opposition ist Energieverschwendung und führt zu eigener Benachteiligung.